Sejarah Prambanan, Candi Hindu Terbesar se Indonesia

Candi Hindu Terbesar Di Jawa Kuno

Prambanan atau Rara Jonggrang adalah candi Hindu abad ke-9 di Daerah Istimewa Yogyakarta, Indonesia, didedikasikan untuk Trim?rti, ekspresi Tuhan sebagai Pencipta (Brahma), Pemelihara (Wisnu) dan Transformator (Siwa). Kompleks candi ini terletak sekitar 17 kilometer (11 mi) timur laut kota Yogyakarta di perbatasan antara provinsi Jawa Tengah dan Yogyakarta.

Senyawa candi, Situs Warisan Dunia UNESCO, adalah situs candi Hindu terbesar di Indonesia, dan salah satu yang terbesar di Asia Tenggara. Hal ini ditandai dengan arsitekturnya yang tinggi dan runcing, khas arsitektur Hindu, dan oleh bangunan sentral setinggi 47 meter (154 kaki) di dalam kompleks besar candi individu. Prambanan menarik banyak pengunjung dari seluruh dunia.

Candi Prambanan adalah candi Hindu terbesar di Jawa kuno, dan bangunan pertama selesai pada pertengahan abad ke-9. Itu mungkin dimulai oleh Rakai Pikatan sebagai jawaban Hindu Sanjaya Dinasti ke Borobudur Buddha Sailendra Dinasti dan Candi Sewu dekatnya. Para sejarawan berpendapat bahwa pembangunan Prambanan mungkin dimaksudkan untuk menandai kembalinya Dinasti Hindu Sanjaya ke kekuasaan di Jawa Tengah setelah hampir satu abad dominasi Dinasti Budha Buddhis. Pembangunan candi Hindu besar ini menandakan bahwa istana Medang telah mengalihkan patronase dari agama Buddha Mahayana ke agama Hindu Shaivite.

Berfungsi Sebagai Kuil Kerajaan Mataram

Sebuah kuil pertama kali dibangun di lokasi sekitar 850 CE oleh Rakai Pikatan dan diperluas secara ekstensif oleh Raja Lokapala dan Balitung Maha Sambu, raja Sanjaya dari Kerajaan Mataram. Menurut tulisan Shivagrha 856 CE, kuil ini dibangun untuk menghormati Dewa Siwa, dan nama aslinya adalah Siwa-grha (Rumah Siwa) atau Siwa-laya (Alam Siwa). Menurut prasasti Shivagrha, proyek air publik untuk mengubah arah sungai dekat kuil Shivagrha dilakukan selama pembangunan bait suci. Sungai, yang diidentifikasi sebagai Sungai Opak, sekarang mengalir ke utara ke selatan di sisi barat kompleks candi Prambanan.

Para sejarawan menyarankan bahwa awalnya sungai itu melengkung lebih jauh ke timur dan dianggap terlalu dekat dengan candi utama. Proyek ini dilakukan dengan memotong sungai sepanjang utara ke selatan sepanjang dinding luar dari Senyawa Shivagrha Temple. Aliran sungai sebelumnya diisi dan dibuat setingkat untuk menciptakan ruang yang lebih luas untuk perluasan bait suci, ruang untuk barisan kuil pervara (pelengkap).
Beberapa arkeolog mengusulkan bahwa patung Siwa di garbhagriha (ruang utama) dari candi utama dimodelkan setelah Raja Balitung, berfungsi sebagai penggambaran dirinya yang dituhan setelah kematian.

Kompleks candi diperluas oleh raja-raja Mataram yang berturut-turut, seperti Daksa dan Tulodong, dengan penambahan ratusan candi perwara di sekitar candi utama. Prambanan berfungsi sebagai kuil kerajaan Kerajaan Mataram, dengan sebagian besar upacara keagamaan negara dan pengorbanan dilakukan di sana. Pada puncak kerajaan, para sarjana memperkirakan bahwa ratusan brahmana dengan murid-murid mereka tinggal di dalam dinding luar dari kompleks kuil. Pusat kota dan pengadilan Mataram terletak di dekatnya, di suatu tempat di Dataran Prambanan.

Awal Dari Runtuhnya Kuil

Pada 930-an, pengadilan dipindahkan ke Jawa Timur oleh Mpu Sindok, yang mendirikan Dinasti Isyana. Letusan Gunung Merapi, yang terletak di sebelah utara Prambanan di Jawa Tengah, atau perebutan kekuasaan mungkin menyebabkan pergeseran. Itu menandai awal dari runtuhnya kuil.

Bangunan kuil runtuh saat gempa besar pada abad ke-16. Meskipun kuil itu berhenti menjadi pusat ibadah yang penting, reruntuhan yang tersebar di sekitar daerah itu masih dapat dikenali dan diketahui oleh orang-orang Jawa setempat di masa kemudian. Patung-patung dan reruntuhan menjadi tema dan inspirasi untuk cerita rakyat Roro Jonggrang. Setelah pembagian Kesultanan Mataram pada tahun 1755, reruntuhan candi dan Sungai Opak digunakan untuk mendemarkasi batas antara Yogyakarta dan Surakarta (Solo) Kesultanan, yang diadopsi sebagai perbatasan saat ini antara Yogyakarta dan provinsi Jawa Tengah.

Penduduk Jawa di desa-desa sekitar tahu tentang reruntuhan kuil sebelum penemuan kembali secara formal, tetapi mereka tidak tahu latar belakang sejarahnya: kerajaan mana yang memerintah atau raja mana yang memerintahkan pembangunan monumen. Akibatnya, penduduk setempat mengembangkan dongeng dan legenda untuk menjelaskan asal muasal kuil, diresapi mitos-mitos raksasa, dan seorang putri terkutuk. Mereka memberi Prambanan dan Sewu asal yang menakjubkan; ini dikatakan dalam legenda Loro Jonggrang yang telah diciptakan oleh banyak setan di bawah perintah Bandung Bondowoso. Ini adalah candi Hindu terbesar di Jawa kuno.

Dipugar Kembali Setelah Hancur

Pada tahun 1811 selama pendudukan singkat Inggris di Hindia Belanda, Colin Mackenzie, seorang surveyor dalam pelayanan Sir Thomas Stamford Raffles, datang ke kuil secara kebetulan. Meskipun Sir Thomas kemudian menugaskan survei penuh reruntuhan, mereka tetap diabaikan selama beberapa dekade. Penduduk Belanda membawa patung-patung sebagai ornamen taman dan penduduk asli menggunakan batu fondasi untuk bahan konstruksi.

Penggalian setengah hati oleh arkeolog pada tahun 1880-an memfasilitasi penjarahan. Pada tahun 1918, Belanda memulai rekonstruksi senyawa dan pemulihan yang tepat hanya pada tahun 1930. Upaya restorasi berlanjut hingga hari ini. Rekonstruksi candi Siwa utama selesai sekitar tahun 1953 dan diresmikan oleh Sukarno. Karena banyak batu asli telah dicuri dan digunakan kembali di lokasi konstruksi terpencil, restorasi terhambat. Mengingat skala kompleks candi, pemerintah memutuskan untuk membangun kembali kuil hanya jika setidaknya 75% dari pasangan asli mereka tersedia. Sebagian besar kuil yang lebih kecil sekarang hanya terlihat di yayasan mereka, tanpa rencana untuk rekonstruksi mereka.